到3月底，对于中国的许多地区，寒冷的冬天已经很远，春天正在增长，这是当年的另一个好时机。 28日上午10点，游客在北京的天安门广场拍照。上海外滩的白人工人已经完成了第一杯咖啡。中国南部农场种植春天的农民很忙，在不同地方校园的书籍声音充满了……普通的一天开始，中国的场景无处不在。但是对于西藏人民来说，这一天并不少见。当雪悬崖的炎热阳光照耀在波塔拉宫广场上时，干部和大众聚集在这里庆祝他们将参加重生的那一天 - “ 3.28”在西藏发行的数百万农奴的周年纪念日。 “起床！不想成为阿利宾的人……”雄伟的国歌受到我心中的启发，五个星星的危险信号变得更加明亮。人们的脸是庄严，放松的，并且希望。这种情绪流向了西藏的不同部分。如今，一个边境防御团的身高超过4,600米，shigatse和一个在林吉市的生态旅游目的地的村庄……都穿着宏伟的礼服，跳到锅店，唱歌，唱歌，唱歌，并庆祝未来。社交保证。 1959年3月28日，国务院宣布解散藏族地方政府； 2009年1月19日，是西藏自治地区第九人民议会的第二届会议，投票通过了“西藏自治地区人民大会的决定，将每年3月28日确定为藏族的春季和封建统一的束缚和奴隶制的春季和流动。长期以来，西藏已经实施的政治和宗教是中国落后关系的具体表现西藏，农奴的人权由主阶级留下。由寺庙中的军官，贵族和高层僧侣组成的“三个大师”通过利用农奴，塑造藏族生产力的发展，并阻碍现代科学和技术文化的传播和发展，从而获得了社会的财富。全球撤离运动的开始是在欧洲和美国：法国宣布于1794年取消奴隶制，俄罗斯在1861年以自上而下的和平改革去除了农奴制，联邦政府在1865年以宪法变化的形式撤离了奴隶制，并强迫劳动，以消除锡奇纳。 1959年3月28日，总理周恩（Zhou Ellai）发出命令，宣布藏族地方政府的解散，应利用藏族自治区准备委员会的藏族地方政府的权力，以带领藏族人民促使藏族人民促进民主改革。从那时起，维护了数千年的封建农奴系统已经崩溃。西藏民主改革是逐渐转向社会主义的途径。在建立新中国的开始之初，Lisu，Jingpo和WA对Yunnan的父母的束缚以及Yongning的人们的束缚，Sichuan，Sichuan的Yi Slavery，Sichuan，Sichuan和Fududal Serfdom在Diqing，Yunnanan的藏族地区。拆除农奴制已成为1950年代新中国社会发展的主要趋势。藏族民主改革也是中国新民主革命的组成部分，由中国共产党主持，也是通过进步的社会形式取代腐烂的社会形式的必然结果。在完全消除了包括政治和宗教在内的封建农奴制之后，藏族的社会制度进行了重大变化，并实现了历史的历史。百万英里狮子农奴已经被释放，获得了个人独立性，建立了公民政权，利用其成为该国大师的权利，充分保证所有种族的人民参与政治并做出决定的权利，这为在西藏建立社会主义体系奠定了坚实的基础。去除封建农奴制是在MGA个人和家庭的命运中的一个点。从封建农奴制到社会主义系统，个人的命运通常是最感动的。白穆（Bai Mu）是来自拉萨市林州（Linzhou）县的95岁男子，是西藏民主改革的见证人。当过去想起新华社的记者时，他支持了肘部和膝盖，他的手充满了生活，揉着脸颊和头发。泪水散发出故事：“我不能吃tsampa and Flour”，“我互相借来的衣服”，“我将在农历新年期间杀死一只绵羊或山羊，而且我几乎从未见过肉。”更好：“期间近年来的农历新年，亲戚和朋友们用大袋子将米饭送到家里，这与他们用碗购买米饭的日子不同。尼玛（Nima）也发生了类似的事件，尼玛（Nima）是来自图林村，Quxia镇，Lazi County，Shigatse City，Shigatse City，Yuzhen奶奶，一名92岁的男子，在Shannan City，藏族和Losang Gongbu，从农奴到州Cadre等人，他们在路上，以及在竞选中移动，并更加逐渐移动，并更加搬进了竞选者，并逐渐成为了更多的人。 phasetibetan在新时代的饮食中。R促进新旅程。 3月28日，从波塔拉宫广场（Potala Palace Square）到边境的村庄和城镇，无论是八十岁的年轻人还是一个英俊的年轻人，人们都会以各种方式在西藏纪念数百万的农民。当我到达时，道路上到处都是荆棘，我的脚被打破了，但是厚厚的呼叫变成了墨西哥人航行的帆，带走了它们，并追求了梦dream以求的梦想。 （中国西藏网络记者/Zhao Zhao） [收费编辑：lu xiaofan]